Разговор об израильской политике обычно начинают с привычной шкалы «левые — правые», но очень быстро выясняется, что одной оси здесь мало. Партийная система страны формировалась вокруг нескольких независимых линий раскола, и настоящая карта получается многомерной. Чтобы понимать логику коалиций и предвыборной риторики, полезно смотреть не на отдельные партии, а на идеологические лагеря — устойчивые группы избирателей и политиков, объединённых общим ответом на ключевые вопросы. Именно принадлежность к лагерю, а не название партии, чаще всего предсказывает, кто с кем сможет договориться после голосования.
Оси, по которым проходят разделения
Классическое деление на левых и правых в Израиле исторически связано прежде всего с вопросом об урегулировании конфликта и безопасности, а не только с экономикой, как во многих западных странах. Но этой оси недостаточно, потому что параллельно существуют и другие линии напряжения. Их удобно перечислить отдельно:
- Безопасность и территории. Отношение к переговорному процессу, границам и уступкам — исторически главная ось «левый — правый».
- Религия и государство. Роль религиозного права в общественной жизни, вопросы статуса, брака, соблюдения субботы — ось «религиозный — светский».
- Экономика. Государственное регулирование против свободного рынка, социальные расходы и налоги.
- Национально-этническое измерение. Партии, представляющие интересы отдельных общин и групп населения, включая арабских граждан страны.
Поскольку эти оси не совпадают, партия может быть «правой» по вопросам безопасности, но умеренной в экономике, или наоборот. Из-за этого простое слово «правые» без уточнения оси часто вводит в заблуждение.
Основные лагеря и их логика
На практике аналитики обычно выделяют несколько больших лагерей. К правому лагерю относят силы, делающие акцент на безопасности, сдержанном отношении к территориальным уступкам и национальной идентичности. Левоцентристский лагерь традиционно связан с приоритетом переговоров, гражданских прав и социальной повестки. Отдельно стоит религиозный блок, который включает как национально-религиозные партии, так и ультраортодоксальные (харедимные) силы, для которых центральный вопрос — сохранение религиозного уклада и государственная поддержка соответствующих общин. Наконец, есть партии, представляющие арабское население, и «технические» или персоналистские проекты, которые позиционируют себя вне классической оси. Важно понимать, что состав и названия партий внутри лагерей регулярно меняются: они сливаются, распадаются и переучреждаются от выборов к выборам, тогда как сами лагеря относительно устойчивы.
Практический смысл этой картины проявляется в момент формирования правительства. Из-за пропорциональной системы и низкого проходного барьера в парламент проходит много списков, и ни один лагерь обычно не получает большинства в одиночку. Поэтому итоговая коалиция собирается из партий, чьи позиции по разным осям достаточно совместимы, чтобы договориться о совместной программе и распределении портфелей. Партнёров нередко ищут именно внутри своего лагеря, но пересечение осей иногда делает возможными и неожиданные союзы — например, когда экономические или тактические соображения перевешивают разногласия по другим вопросам. Понимание того, какие лагеря существуют и по каким линиям они расходятся, даёт ключ к чтению любых израильских выборов, не требуя запоминания конкретных цифр и имён.